کیوکوشین ماتسویی ایچی گکی الیگودرز

 

 

اینجانب سید داود محمدی آذرماه 1352 کاراته را در سبک کان ذن ریو در باشگاه آریا سابق(قانم فعلی) واقع در انتهای خیابان دردشت نارمک نزد آقای محسن عاشوری،استاد بزرگوارم شروع کردم.در سال 1355 که ایشان به خدمت سربازی رفتند،بنده مربیگری باشگاه را به عهده داشتم.طی سالهای 1352 تا 1355 هم چون آقای عاشوری هم از شاگردان استاد بزرگوارمون جناب آقای شیرزاد بودند،هفته ای یکجلسه هم در مکتب کاراته شیرزاد که آن زمان در خیابان نواب بود نزد استاد شیرزاد تمرین میکردیم و در سال 1355 که باشگاه  استاد شیرزاد در خیابان 150 غربی تهرانپارس احداث شد ،اینجانب مستمر به باشگاه شیرزاد میرفتم و تمربن میکردم،ضمن اینکه درهمان فاصله باشگاه قائم رو هم آموزش میدادم.

بعد ادامه تمرینات رو در باشگاه فلکه دوم تهرانپارس با اقای عاشوری ادامه میدادم و در سال 1366 اینجانب عضو هیئت رئیسه کیوکوشین کاراته شدم .در خدمت استاد بزرگوارمون جناب آقای استاد شیرزاد به اتفاق دیگر دوستان عزیز همچون تیمسار کریمیان فر،مرحوم مهندس سید علی،مهندس شکرانی،خدا رحمت کند مهندس شیرزاد(پدر استاد شیرزاد)،برادر ایشون آقای تقی شیرزاد و اکثر دوستانی که برای کیوکوشین دلشون می سوخت و زحمت می کشیدند، در هیئت رئیسه فعالیت می کردیم.(سایت هنرهای رزمی)

سال 1361 هم به عنوان عضو منتخب کیوکوشین کاراته ایران به سومین دوره مسابقات جهانی کیوکوشین به اتفاق استاد شیرزاد اعزام شدیم.در سال 1359 در اولین دوره مسابقات قهرمانی کشوری کیوکوشین که در استادیوم شهید افراسیابی برگزار شد،عضو تیم تهران بودم.

در سال 1368 ضمن اینکه عضو هیئت رئیسه کیوکوشین کاراته ایران بودم،نماینده تام الاختیار فدراسیون محترم کاراته در انجمن کیوکوشین کاراته شدم.سال 1370 بنده جهت انجام ماموریت به ژاپن رفتم و 3 ماه متوالی در هونبو تمربن کردم و پس از بازگشت دوباره نزدیک به سه سال شاگرد مستقیم استاد بزرگ سوسای اویاما بودم و نزد ایشون تمرین میکردم.مستمرا" در کمپ هایی که مربوط به خود سوسای اویاما بود شرکت می کردم.در سال 1371 بنده به عنوان مسئول کیوکوشین کاراته از طرف فدراسیون کاراته حمهوری اسلامی ایران معرفی شدم و به لطف حق تا امروزبه فعالیتمون ادامه دادیم.در سال 1371 رسما" نماینده سازمان جهانی کیوکوشین کاراته به امضاء سوسای اویاما در ایران شدم.

در سالی که سوسای فوت کرد،در کمپ یوگووارا شرکت کردم،که با حضور کانچو ماتسوئی برگزار شد و ارشد اون کمپ هجیمه کازومی بود.

زمانیکه به هونبو می رفتم و تمرین می کردم،نگاه سوسای اویاما به آقای ماتسوئی نگاه ویژه ای بود.اون موقع فکر میکردمکه اگر یه روز سوسای فوت کنه،بی شک جانشین ایشون آقای کانچو ماتسوئی هستند.ایشون نکات ویژه ای داشتند که هیچ کس نداشت و اون زمان سوسای به صورت غیر مستقیم میگفت که آقای ماتسوئی بعد از من جانشین من هستند.

در سال 1994 که اولین کمپ دقیقا" یک روز بعد از فوت سوسای برگزار شد بنده هم شرکت کردم که مدرس اون کمپ کانچو ماتسوئی بود.ما مه 1994(اردیبهشت ماه) من از منشی محصوص سوسای اویاما که یک خانم نیوزلندی بود (خانم الیزابت) پرسیدم،به نظر شما بعد از سوسای کی جانشین ایشون میشه؟ ایشون با سر به کانچو ماتسوئی اشاره کرد و گفت که ایشونند.من ذهنیتی که از قبل در هونبو داشتم و به نگاه ویژه سوسای به کانچو ماتسوئی پی برده بودم، این حس در من بیشتر تقویت شد تا اینکه به هر حال وصیت سوسای هم بر این تعلق گرفت البته نه به عنوان اینکه هر دو این بزرگواران کره ای باشند،نه.ویژگیهائی که کانچو ماتسوئی داشت در حال حاضر کاملا" مشخص شده.به هر حال اقداماتی که در زمان کانچو ماتسوئی در کیوکوشین کاراته صورت گرفته به مراتب بیشتر از کارهائی بود که در زمان سوسای انجام شد،پایه گذاشته شد ولی استمرار این حرکت در زمان کانچو ماتسویی بیشتر جلوه کرد و خودش رو نشون داد،در حقیقت بسیار چشمگیر تر بود.شما توجه کنید در زمان سوسای ما فقط یک دوره مسابقات قهرمان کشوری داشتیم که هر چهار سال یکبار برگزار می شد ولاغیر اما در حال حاضر این مسابقات هر ساله تحت عنوان مسابقات  نونهالان،توجوانان،جوانان،بزرگسالان ،پیشکسوتان،کاتا،کمیته حتی بانوان برگزار میشه،هر دوسال بکبار مسابقات جهانی داریم،یک مسابقات جهانی وزنی داریم و یک مسابقات جهانی اپن داریم که در زمان سوسای برگزار می شد.پیشتر از این مسابقات کاتا هرگز نداشتیم ،مسابقات بچه هارو نداشتیم اما همه اینها تقریبا" هر ساله در حال برگزار شدن است.سابقه حضور در میادین بزرگی مثل مسابقات K1  نداشتیم با توجه به اینکه  K1 یکی از مسابقات رسمی در زمان خودش بود در این مسابقات از کانچو ماتسوئی دعوت می کردند و از ایشون دعوت میشددر برحی از این مسابقات تا به عنوان سخنران افتتاحیه حضور داشته باشند و این اهمیت شخصیت کانچو ماتسوئی رو میرسوند.

 

ایچی گکی به مفهوم این است که با یک ضربه کار را تمام کردن.یعنی در زبان ژاپنی چه در رشته کاراته،چه در رشته جودو زمانیکه شخص ایپون میشود و در اثر آن ضربه نمیتونه به مبارزه ادامه بده ،در زبان ژاپنی میگن ایچی گکی شد.ایچی گکی با یک ضربه کار را تمام کردن است.سوسای اویاما همیشه میگفت:در کاراته نباید هزارتا ضربه به بدن حریف بزنید، بلکه باید...

 

با یک ضربه متمرکز و جا افتاده کار را تمام کرد.این با یک ضربه کار را تمام کردن همان ایچی گکی است که بنام کانچو ماتسوئی به ثبت رسیده.در سالهای گذشته لباسهائی که کاراته کارها در مسابقات جهانی و یا هونبو استفاده میکنند با  آرم ایچی گکی هست و بدون این آرم نمیتونن در مسابقات شرکت کنند.سر در هونبو،پوستر مسابقات و ..آرم ایچی گکی دیده میشه و در سایت سازمان جهانی یکی از آرم های اصلی نیز آرم ایچی گکی است  و سایر کشورهای مختلف موظف هستند که از این آرم استفاده کنند.

 

من به یاد دارم زمانیکه در هونبو تمرین میکردیم،هنرجوها به ایشاان لقب برف پاک کن داده بودند،به حرکت دست و پای ایشان.یعنی در وقت مبارزه کسی نمیدونست که الان میخواد چه ضربه یا تکنیکی بزنه.پای چودان میاورد جودان میزد،جودان رو به گدان و به قدری سریع بود که نابغه کاراته را به ایشان نسبت دادند که به نابغه کاراته هم معروف هستند.

 

در سال 1371 از سوسای دعوت کردیم به ایران تشریف آوردند.در سال 1375 از کانچئ ماتسوئی و شیهان گورای دعوت کردیم که در اصفهان یک دوره کلاس برگزار کردند. وقتی برای صرف ناهار به هتل محل اقامت کانچو ماتسوئی رفتیم،ایشان به بنده گفت:مثل اینکه بچه ها زمانیکه تدریس میکنم ،خوب نمیگیرند من چی میگم. گفتم اتفاقا" خوب میگیرند اما شما اونقدر زیبا تکنیکها رو اجرا میکنید که محو انجام تکنیکها میشن و فراموش میکنند که  اینجا اومدند تا یاد بگیرند.رئیس فدراسیون کاراته وقت آقای ناظریان بودند، با توجه به اینکه آقای ناظریان بسیار فنی هستند،لازم به ذکره که 16 سال ریاست فدراسیون کاراته بر عهده ایشون بود، در جامعه کاراته کشور از لحاظ فنی بودن مطرح هستند،نائب رئیس کنفدراسیون کاراته آسیا بودند،جایگاه آسیایی و جهانی دارند و بسیار در کاراته فنی هستند ،ایشون در اون مقطع به من گفت: من کلاسهای مختلفی رفتم و دیدم ولی ندیدم کسی رو مثل آقای ماتسوئی که به این زیبائی تدریس کنه و به این زیبائی تکنیک بزنه.ممکنه کسی خوب تدریس کنه اما نمیتونه خوب تکنیک بزنه و یا کسی هست خوب تکنیک میزنه و نمیتونه خوب تدریس کنه . گفت کانچو ماتسوئی هر دو ویژگی رو باهم داره و من یک با توجه به استنباطی که از کیوکوشین در ذهنم بود فکر کردک که آقای ماتسوئی داره شوتوکان تدریس میکنه تا این حد که داره فنی تدریس میکنه . من ذهنیتم از کیوکوشین یه چیز دیگه بودکه با دیدن کلاس آقای ماتسوئی،کاملا" ذهنیتم تغییر کرد.(سایت هنرهای رزمی)

بعد از فوت سوسای اویاما و آمدن کانچو ماتسوئی عملا" کیوکوشین رو در دنیا به نام ایشون میشناسند و کیوکوشین تبدیل به یک سبک کاملا" علمی و قرنی شده.بعد از فوت سوسای  وجود افرادی مثل مرحوم شیهان بابیلو،شیهان پیترچانگ،شیهان لوگ هالندر،شیهان گوداو...که از بزرگان کیوکوشین بودند و در زمان سوسای دان 8 بودند ،این بزرگان همچنان نزد کانچو ماتسوئی ماندند و هنوزهم شهیان پیترچانگ،شیهان گودا،شیهان بابیلو که سال قبل فوت کردند.شیهان بابیلو اولین اوچی داچی سوسای اویاما بود از قهرمانان بوکس در دوره خودش بود و اولین خارجی بود که اومد نزد سوسای  و تونست کیوکوشین رو در هاوائئ و آمریکا رشد و توسعه بده.به هر حال کیوکوشین در ژاپن هم بیشتر با نام کانچو ماتسوئی رونق داره و اگر جائی نامی از کیوکوشین بیاد هیچ شخصی تو ذهن افرادی که در ورزش فعالیت دارند نمیاد جز نام کانچو ماتسوئی،دقیقا" مثل همون زمانیکه سوسای بود و میگفتند سوسای.

تقزیبا"7 یا 8 سال پیش هم کانچو ماتسوئی آرم ایچی گکی رو به نام خودش،به نام کیوکوشین به ثبت رسوند.

 

از سوسای اویاما دعوت شده و به ایران تشرب آوردند.قابل ذکر است که در ایران بعد از فوت سوسای 12 یا 13 دوره مسابقات بین المللی برگزار شده،از کانچو ماتسوئی و شیهان گورای دعوت شده تشریف آوردند.از شیهان پیترچانگ،شیهان رویاما،شیهان کیاما و شیهان هاکی موتو دعوت شده و در مقاطع مختلف زمانی به ایران تشریف آوردند.درسال13902 دوره از شیهان گورای بابت استاژ مربیگری و داوری دعوت کردیم .زمستان سال گذشته(1390) همزمان با برگزاری مسابقات بین المللی ،با آزمونی که برگزار شد، بیست نفر از داوران ما برای اولین بار به درجه جهانی دست پیدا کردند که به جمع داوران بین المللی و جهانی پیوستند.از دیگر دستاوردهامون اینکه ما هر ساله در مسابقات جهانی ژاپن حضور داریم،در کمپ میتسومینه شرکت میکنیم و این ارتباط پایدار است.ما در دو دوره مسابقات پیشکسوتان ژاپن مقام سوم رو بعد از ژاپن و روسیه کسب کردیم و هنوز بنا به دلائلی در رده نونهالان،نوجوانان(اگر چه تا رده هائی بالا اومدیم)اما متاسفانه منجر به کسب مقام قهرمانی نشدیم و امیدواریم که در آینده این اتفاق برای کیوکوشین کاراته کشورمون بیفته.

 

به نظر من آنچه که جامعه رزمی مانیاز داره،تواضع و احترام است، نسبت به رقبای خودشون،نسبت به سبک ها ورشته های دیگه ورزشی و هم نسبت به بزرگترای خودشون که این شعار کیوکوشین است.هیچ رشته ورزشی نمیبینیم که بگه به رقبای خودت احترام بذار.فقط روش تمرینی،تکنیکی و تاکتیکی رو آموزش میدن اما سوسای اویاما به ما میگه به بزرگتر از هودتون احترام بذارید، به پدر و مادرتون احترام بذارید.در تاریخ ما نداریم شخصی مثل سوسای اویاما که بیاد با گاو وحشی مبارزه کنه،شاخ گاو رو بشکونه،زمین بزنه گاو رو با اون جثه عظیم< ولی سوسای اویاما اینکارو کرد و مغرور نشد از این کارش.نمیخواست بگه من اینکارو کردم و میاد به ما درس میده.به ما میگه من هدفم از کشتن گاو وحشی این نبوده که این گاو رو زمین بزنم،شاخش رو بشکونم که بخوام قدرت خودمو به اثبات برسونم یا نشون بدم،من میخواستم ثابت کنم خداوند در وجود انسان استعدادهایی قرار داده که اگر بتونیم اونارو شکوفا کنیم بر همه چیز غالب میشیم.بنده زمانیکه در هونبو تمرین میکردم،کلاس مختلط بود،پسر و دختر،زن و مرد  با هم تمرین میکردند.این آدم با اون روحیه که میاد با گاو وحشی مبارزه میکنه، یا 18 ماه تنها در کوهستان تمرین میکنه،تو کلاس اجازه نمیداد که خانومها روی سیکن دستشون شنا برن.میگه شما رو کف دست شنا برید] اون ظرافت رنانگیتون رو باید حفظ کنید ولی به آقایون تاکید میکرد که باید روی سیکن شنا برید.در کیوکوشین چرا میگیم ضربه نباید با دست به صورت و سر ضربه زد؟ ایشون میگه: سر مرکز فرماندهی است و صورت مظهر زیبائی.این مظهر زیبائی رو نباید در معرض آماج ضربات دست قرار بدید. چون دست رو خیلی راحت تر و سریعتر میشه حرکت داد و نسبت به پا فاصله اش تا سر و صورت حریف کمتره ولی چرا نمیشه با دست زد اما با پا میشه؟ میگه: این دستها مثل سربازونگهبان فرماندهی و مظهر زیبائی شما هستند و اگر این دستهای شما نتونه در مقابل پای حریف که باید از پائین حرکت کنه و یک فاصله در حدود 2 متر رو طی کنه،وزنشم که به مراتب از دست دهها برابر سنگین تره و این دستها نتونه،همون سربازهای مرکز فرماندهی،نتونن از  مرگز فرماندهی دفاع کنه این که دیگه کاراته کا نیست،رزمی کار نیست.بر میگردیم به گفته مشهور ایشون که می فرمانید:

کاراته با تواضع و فروتنی شروع میشود و با تواضع و فروتنی به پایان میرسد.

این به نظر من بهترین درس اخلاق به تمامی رزمی کارهاست که باید همه ما سر لوحه کارها و تمریناتمون قرار بدیم.

در پایان گفتن این نکته ضروریه که در اون مقطع کاراته کنترلی نیازهای فنی و فکری آقای استاد یوسف شیرزاد رو تامین نمیکرد و ایشون به دنبال سبکی بودند که بتونه یک مبارزه واقعی و یک کاراته واقعی رو به نمایش بذاره و این در حقیقت همون ایده ای بود که سوسای اویاما روش تاکید داشت.به هر حال ایشون بسیار فنی بود،عضو تیم ملی کاراته کشورمون بودند،همون سال 1355 با مطالعات و تحقیقاتی که انجام دادند منجر به این شد که به ژاپن مسافرت کردند و با سوسای اویاما آشنا شدند و در همون سال کیوکوشین کاراته رو در ایران پایه گذاری کردند.الان  شما هرچقدر کاراته کار در سبکهای آزاد ملاحظه میکنید،که طبق آمار فدراسیون کاراته بیش از ششصد هزار نفر هستند،اینها مستقیم یا غیر مستقیم عمدتا" شاگرد استاد یوسف شیرزاد هستند.به نظر من آدم باید همیشه خودش رو مدیون ایشون بدونه که با فشارهای مالی که در آن زمان متحمل شدند و بارنجهائی که کشیدند و با مسافرتهای مستمری که به ژاپن داشتند  در حقیقت آخرین وضعیت فنی رو در ایران پیاده میکردند تا ما از جهان عقب نمونیم.ما همه و همه مرهون زحمات این بزرگمرد تاریخ کیوکوشین کاراته کشورمون هستیم.من پریروز نزد تیمسار کریمیان فربه خود ایشون گفتم: من محمدی نوعی از دنیا برم اسممون رو باخودمون میبریم ولی استاد شیرزاد تا دنیا دنیاست اسمش در کیوکوشین کاراته ایران و جهان به عنوان بنیانگذار این سبک در ایران باقی خواهد موند . کسی رو نمیتونیم پیدا کنیم مگر اینکه از عدالت و انصاف بدور باشیم که بگیم آقای استاد شیرزاد برای کیوکوشین کم کارکرده این به نظر من از انصاف بدوره و همه ما باید شکر گذار خداوند باشیم و ممنون ایشون باشیم که این سیستم از کاراته رو به ما معرفی کرد و این جامعه چندصد هزار نفری  این سیستم رو کار میکنند و باعث افتخار همه ماست که در حال حاضر سایه ایشون بالای سرماست و اگر مسابقه ای،سمیناری داریم وجود ایشون باعث دلگرمی همه ماست،خصوصا" اینکه ایشون افکار موثر در برنامه ریزی و راهنمائی ما در سبکمون دارند و به ما کمک میکنند که بتونیم هرچه بهتر کیوکوشین کاراته رو در کشورمون توسعه بدیم و بنده به عنوان عضوی کوچک از این جامعه بزرگ چندصد هزار نفری از ایشون تشکر میکنم که این شرائط و این ویژگی رو برای همه فراهم کردند.امیدوارم بتونیم شاگرد خوب و شایسته ای برای تحقق اهداف ایشون که به هر حال بیش از  5 دهه برایش زحمت کشیدند ،باشیم و امیدوارم که همیشه سایه ایشون بالای سر همه ماها خصوصا" سبکمون باشه که بتونیم واقعا" موجب شادی ایشون باشیم،قلبا" ایشون رو راضی کنیم.

شاید حضور خیلی مفید و موثر نباشه،حضور زمانی موثر هست که توام با قلبی مطمئن و راضی از اینکه ایشون ،راضی باشه از این سبک و افرادی که دارن کاراته کار میکنند. بنظر من برای ماها که اگر خودمون رو لایق بدونیم که شاگرد ایشون باشیم رضایت لازمه کاره. بعضی ها هم یادشون میره که شاگرد کی بودند و پیش چه کسی کار میکردند ولی حب کلامی است که: هر کس حتی یک کلمه،حتی یک تکنیکی بیاموزه باید تا آخر عمرش خودش رو مرهون و مدیون استادش بدونه.در پایان باید ذکر کنم که در اون موقع ما به اتفاق آقای عاشوری و سایر برو بچه هایی که کان ذن کار میکردیم همگی رفتیم به سمت کیوکوشین . من به هر حال زحمات استاد بزرگوارمون جناب آقای استاد شیرزاد و هم چنین  زحمات استاد بزرگوارم جناب آقای عاشوری رو هرگز فراموش نمیکنم.باافتخارهم میگم که ایشان از اساتید بزرگ بنده هستند و به هر حال هر چه دارم از این دو بزرگواره .

 

مصاحبه اختصاصی سایت هنرهای رزمی با استاد سید داود محمدی نماینده سازمان جهانی کیوکوشین کاراته و رئیس سبک کیوکوشین ایچی گکی" target="_blank">کیوکوشین ایچی گکی" target="_blank">کیوکوشین ایچی گکی" target="_blank">کیوکوشین ایچی گکی کانچو ماتسوئی در ایران(رزومه رزمی و سبکی)